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                发稿时间:2019-05-28 19:54

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                1080位传灯志愿者相聚五台山大智路,共同攀登1080级陡峭台阶,点亮心灯,求增智慧;唐山大地震40周年纪念日,河北佛协、唐山佛协发起倡议,不同国家和地区,不同传承和语系的佛教寺院,于7月28日当天均举办一场佛事活动,超度大地震逝去的生命,共同祈愿世界和平、人民安乐。全球千座佛寺响应了倡议;10月20日,万众普佛供灯祈福大典暨海潮天音国际梵呗音乐盛典在深圳隆重举行,多国佛教领袖出席了祈福大典和音乐盛典。2016中国佛教第二大特色网络性【关键词:媒体效应】2016年,是移动互联网、自媒体蓬勃发展的一年,中国佛教界的新媒体业态也如井喷般快速发展,佛教四众弟子借助互联网,通过新媒体分享扩散佛教教义、佛教艺术、佛教教育、佛教慈善、佛教活动等内容,产生了巨大的新闻效应,2016年的中国佛教传播呈现出人数多、手段多样、交互简单、用户年轻化等特点。佛教寺院利用微信公众号、认证微博、各大互联网平台自媒体号,转发分享,急速传播。在传统媒体方面,1月19日,CCTV13新闻联播报导藏传佛教活佛查询系统上线;2月12日,CCTV4报导中国佛教协会为在北京广济寺台湾地震灾区举行祈福法会并为灾区募集捐款;3月26日,CCTV13朝闻天下报导博鳌亚洲论坛宗教领袖对话;6月13日,CCTV10科教频道《探索发现》播出金陵刻经;11月17日,CCTV英文频道播出了明海法师的全英文佛教文化访谈。

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                我在2010年《佛教观察》第八期卷首语就写道:凝重肃穆的墙基,区分出神圣的世界与世俗的世界。佛教通过结界,以自然界的山林、流水之地形,或以僧团居住、修行、作法事等宗教活动,为自己划定特定的区域,以确保戒行无缺失,能够从事正常的修持活动。风可以进,雨可以进,国王的士兵决不能进!十八世纪德国皇帝威廉一世在波茨坦修建行宫,尚且不能侵犯农夫磨坊的产权,今天中国的寺院,岂能成为任人宰割的鱼肉!任人宰割的鱼肉这个话也不是我讲的,1988年中国宗教学会第三届全国会议时,赵朴初作为顾问讲了一段非常感伤的话,他说佛教现在是人为刀俎,我为鱼肉,呼吁学者们要为佛教仗义执言。在上个世纪80年代,经过政界、宗教界与学术界的拨乱反正,澄清了宗教是人民的鸦片这句口号。